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성경에서 "할례를 받은"과 "할례를 받지 않은"이라는 용어는 남성의 음경 끝을 덮고 있는 포피의 물리적 상태를 가리키는 데 사용됩니다. "할례"는 외과적 절차를 통해 포피를 제거하는 것으로 고대 히브리인들이 종교 의식이자 하나님과 맺은 언약의 상징으로 시행되었습니다.

구약성서에서 할례는 하나님께서 아브라함의 모든 남자 후손에게 행하라고 명령하셨기 때문에 종종 하나님과 아브라함 사이의 언약의 표징으로 언급됩니다. 나중에 할례는 하나님의 선택된 백성에 속한다는 표시로 모든 유대인 남성의 요구 사항이되었습니다.

"무할례자"라는 용어는 성경에서 할례 절차를 거치지 않은 사람들을 가리키는 데 사용됩니다. 그것은 종종 비유대인이나 언약 공동체의 일부가 아닌 사람들을 묘사하는 방식으로 부정적인 맥락에서 사용됩니다.

신약성서에서 사도 바울은 그의 여러 서신에서 할례에 대해 논하면서 그것이 구원에 꼭 필요한 것은 아니라고 주장합니다. 그는 그리스도인들에게 신체적 할례나 할례의 부족보다는 마음의 상태에 초점을 맞추라고 권고합니다. 바울은 또한 기독교로 개종한 이방인에게 할례가 요구되지 않는다고 강조합니다.

전반적으로 성경에서 할례는 주로 하나님과 유대 민족 사이의 언약의 육체적인 상징이며, 마음의 상태와 하나님과의 관계는 육체적인 할례보다 더 중요하게 여겨집니다.

 

(창세기 17장 10~12절)

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